Fragment „Innego świata”, który może przydać się w 17 pytaniach jawnych na maturze ustnej

Czym jest odwa­ga, poświę­ce­nie czy wol­ność? Odpo­wiedź na to pyta­nie może­my zna­leźć w posta­wie Micha­iła Kosty­le­wa z „Inne­go świa­ta” Gusta­wa Her­lin­ga-Gru­dziń­skie­go.
Jed­ną z nich był bunt wobec zasta­nej rzeczywistości, niechęć do bycia częścią okrut­ne­go sys­te­mu. Micha­ił Alek­sie­je­wicz Kosty­lew został pod­da­ny „wiel­kiej prze­mia­nie”, a następnie zro­zu­miał, że został oszu­ka­ny przez sowie­tów. Mężczyzna czuł pogar­dę wobec tota­li­tar­ne­go sys­te­mu, dla­te­go po prze­no­si­nach do nowej bry­ga­dy w 1941 r. co trzy dni opa­lał rękę w ogniu, aby uzy­skać zwol­nie­nie z cięż­kiej, wycień­cza­ją­cej pra­cy. Poświę­ce­nie wyma­ga­ło od nie­go nie lada deter­mi­na­cji, ponie­waż powta­rza­ny regu­lar­nie zabieg wią­zał się z nie­wy­obra­żal­nym bólem. Kosty­lew stwier­dził wprost, że nigdy nie będzie pra­co­wać dla „nich” – czy­li dla Sowie­tów. Wolał cier­pieć, niż pod­dać się obowiązującym regu­łom.
Jego posta­wa poka­zu­je z jed­nej stro­ny goto­wość do bun­tu i wła­sne­go cier­pie­nia, aby tyl­ko nie dać się zła­mać i pod­po­rząd­ko­wać sowiec­kim regu­łom, a z dru­giej – jest przy­kła­dem tego, jak czło­wiek może wal­czyć o wła­sną god­ność i nie dać się zła­mać sys­te­mo­wi tota­li­tar­ne­mu.
Zacho­wa­nie Kosty­le­wa to tak­że przy­kład tego, że w sytu­acjach gra­nicz­nych samo­dziel­ne podej­mo­wa­nie decy­zji o wła­snym życiu lub śmierci jest spo­so­bem na zacho­wa­nie czło­wie­czeń­stwa i god­no­ści. Sowiec­ki sys­tem pra­cy przy­mu­so­wej pozba­wiał ludzi tego pra­wa – więźniowie byli ska­za­ni na łaskę dowód­ców, musie­li pra­co­wać, aby nie umrzeć z gło­du, a w razie cho­ro­by (co było dość częste) pra­co­wa­li lub tra­fia­li do tru­piar­ni. Z tego względu decy­zja o zakończeniu wła­sne­go życia mogła być aktem hero­izmu. Kie­dy Micha­ił Kosty­lew dowie­dział się, że miał tra­fić na Koły­mę, oblał się wia­drem wrzątku i zmarł w wiel­kich męczarniach. Było to z jed­nej stro­ny poświę­ce­nie, z dru­giej – poka­za­nie, że nawet w obli­czu cier­pie­nia i zła czło­wiek może zacho­wać godność.

Ten frag­ment możesz wyko­rzy­stać w pyta­niach: 1, 6, 7, 12, 41, 51, 66, 84, 85, 86, 87, 90, 91, 92, 97, 100, 101